八年級的你，迷惘嗎？八年級的你，還帶有青澀的夢想嗎？八年級的你，是否也不甘如此呢？
快30歲的八年初級班，可能正式工作幾年了，周圍的環境不再是客氣的聲音「慢慢來」，而是多了幾句關心的問候：「術有專攻了嗎？有男女朋友了嗎？要論及婚嫁了嗎？打算生小孩嗎？薪水……..」
八年級的你，有被既有社會給的框架給困住了嗎？你選擇妥協？還是想破繭而出呢？
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｜不到30歲的年輕人，靠著正職工作養著「理想計畫」
島嶼群相是由幾位不到30歲的年輕人所創辦，他們靠著攝影等的正職工作，養著理想的「飯桌計畫」。
有幸我能同行8月份彰化場的採訪。
8/27的下午，為了省錢，我從台北搭著捷運轉火車到了彰化田中，再從田中搭著公車到彰化高鐵站與島嶼群相的夥伴集合，但因故，集合地點臨時改台中高鐵站。就這樣，捷運、公車、火車、高鐵，陸地上的大眾運輸，同一天搭了一輪，現在想想倒也是有趣。
｜布農族傳統的「阿嬤湯」
這次拜訪一位66歲布農族的奶奶，她叫Puni，一見到我們就熱情招呼，迫不期待帶我們到她的秘密菜園採野菜，準備道地的「阿嬤湯」。
山林中的「野味」是湯頭的重頭戲，放入幾片薑片去了腥味也去了寒氣；加入現採、現撥的皇帝豆，是補充優質蛋白質的來源；大火煮滾、小火慢熬，將野味的精華釋放在湯頭裡，也讓皇帝豆悶煮成軟爛、沙沙的口感。最後，Puni豪邁的倒入一把把似中藥材的野菜，滿到幾乎看不到鍋中的高湯。
Puni提到：「以前生病沒有醫生看，只要喝這個，病很快就好了！」
空氣中瀰漫著帶有薑的野味香氣，迫不期待嚐上一口未曾吃過的「野味」。
湯頭看似清爽，清甜中卻帶點微微的騷味，整體味道能接受，但我稱不上非常熱愛。意外驚豔的是，熬煮過後的皇帝豆，口感竟然可以如此綿密。
每個人味蕾的感受不同，相對地對「飲食」的想法是主觀的，這也沒有誰對誰錯。
隨著時代的改變，雖然「阿嬤湯」在Puni家餐桌上出現的頻率比先前少了一點，但當下看著Puni滿足的笑容，接續喝了好幾碗，我想也許這就是沈浸在傳統中「滿足的味道」。
那是一種帶著故事、帶著獨特、帶著驕傲，可以與後人分享專屬布農族、專屬Puni家廚房才有的滋味。
｜傳統的飲食會消失嗎？
雖然Puni樂於分享「阿嬤湯」，但言談中聽的出來她隱隱的擔憂這味道會不會失傳。
我想這就是島嶼群相的「飯桌計畫」創辦的核心，幾位年輕人想紀錄全台灣50位長者的故事與經典食譜，在現實與理想間，他們沒有放棄夢想，近兩年已訪談40幾位。
年輕人呀，身為年輕人，這代是不甘願屈服現實的一代，島嶼群相在地挖掘、文字紀錄，用他們的方式證明「社會可以不一樣」。
後記：我也有一個女孩們都會想要的布農族名字
Puni幫我取了一個布農族的名字叫Langus(拉努斯)，她說漂亮的女生都叫這個名字喔。
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